北京头条客户端3月28日报导，3月27日，日本媒体泄漏了日本新年号一事的最新进展。日本共同社报导指出，多名相关人士27日泄漏，日本政府已为4月1日正午前后发布新年号打开和谐。此次将沿用之前“平成”改元，由官房长官菅义伟宣告，并选用举出身为书法家的政府职工挥毫写下的新年号的方式。政府还在和谐拟于一起宣布论述新年号含义的“辅弼说话”。

　　北青报记者注意到，日本共同社2017年1月一篇题为《日本天皇“年号”的含义和由来》文章提到了日本的“年号”是指什么。文章指出，在我国古代被以为皇帝也控制时刻，年号准则由此而来。日本1979年拟定《年号法》，规则“仅限产生皇位承继的状况下将改元”。若天皇退位，年号也将改变。

　　因而，2019年日本替换年号的原因不难得知，也便是天皇退位。2017年12月，日本承认了现任明仁天皇的退位时刻承认为2019年4月30日。

　　据称日本在公元七世纪中叶初次运用“大化”年号，到平成已是第247个。每一代天皇具有一个年号的“一世一元”准则始于明治时期。所以，日本行将迎来第248个年号。

　　共同社文章也曾介绍到，平成是依据《年号法》由内阁决议的首个年号。依据由两个汉字组成、便于读写且曩昔从未用过等规范由专家提议，经众参两院议长等人的定见咨询后，在昭和天皇去世当天由内阁会议决议。记载我国上古年代传说中五位明君的《史记･五帝本纪》中写有“内平外成”，《尚书》中写有“地平天成”。曩昔的年号也多出自我国古代典籍等。

　　据据学者计算，日本年号大约出自于106部我国传统文化典籍中。日本天皇年号出自典籍最多的是《尚书》，达37次；其次是《周易》，达27次；再次是《诗经》，达15次。 此外如《礼记》、《孝经》、《周礼》等典籍也都产生出日本天皇的年号。

　　3月24日，日本共同社报导称，日本政府迄今为止收到的候选称号中据悉也包括根据日本古典的计划。日本古典中也常有从我国古典中摘抄一节的文章，此次或许呈现源自日中两边古典的“两层出处”状况。

　　官房长官菅义伟24日在冲绳县那霸市承受媒体采访，就新年号表明：“3月14日向考量年号的各位进行了正式托付”，泄漏已正式托付多名专家进行酌量。内阁官房的负责人3月13日在参院预算委员会会议上阐明称，托付目标包括“具有日本文学、我国文学、日本史学、东瀛史学等相关学问的人士”。

　　共同社指出，日本的年号中能承认出处的都取自我国古典，但此次在作为辅弼安倍晋三支撑根底的保守派等人士之间，关于日本古典初次当选的等待高涨。不过，日本古典的研究者介绍称：“日本古典中也有许多由‘汉文’（古汉语）写成的著作，究其根源都来自我国古典。越是有风格的言语这样的倾向越强。”

　　例如，奈良年代编纂的日本最陈旧的汉诗集《怀风藻》被以为有许多出自我国古典诗文集《文选》。用汉文书写的《古今和歌集》序文“真名序”中也有许多引证自《文选》及我国最陈旧的诗集《诗经》。1989年1月“平成”改元时，日本政府托付的专家中也包括了日本文学范畴的已故东京大学名誉教授市古贞次，但留到终究候选的3个计划都出自我国古典。“平成”年号出自《史记》和《尚书》2部典籍。

　　北青报注意到，关于日本年号，媒体曾指出，日本天皇年号除了多来源于我国古代典籍，一些年号乃至直接照搬我国年号。因为我国长时间领先于日本，特别是在唐代，日本活跃向唐朝学习，包括一些唐代帝王的年号。如唐太宗的年号是“贞观”,日本清和天皇也把自己的年号定为“贞观”；唐德宗的年号是“贞元”，日本圆融天皇也把自己的年号定为“贞元”。

　　《朝日新闻》曾指出，一方面，日本最陈旧的和歌集《万叶集》中有名的万叶化名虽然是汉字，但仅是作为用来表明日语发音的表音文字，其汉字自身并无任何含义。这不契合政府要求年号中有必要包括两个有含义的汉字这一要求。另一方面，即使是从日本古典中选取名句，但归根到底这些名句大多仍是开始来自于我国古典。

　　1989年1月7日，昭和天皇病逝，明仁皇太子即位，成为日本第125代天皇，改年号为“平成”。 明仁天皇登基后，打开一系列皇室交际，其中最引人重视的无疑是访华。1992年正值中日邦交正常化20周年，10月23日到28日，明仁天皇和美智子皇后对我国进行了正式友好拜访。这是中日两国往来史上日本天皇初次、也是迄今仅有一次拜访我国。

　　据报导，西安是明仁天皇访华的一站。其时，明仁天皇想在西安碑林博物馆看一看自己年号的出处。博物馆组织了几位目光好、心思细的工作人员贴着碑石细心检查，总算在65万余字中找到了“地平天成”4个字。当明仁天皇看到自己的年号出处时说：“西安碑林在日本颇有名望，许多日本人都知道。今天能亲眼见到，真是太好了！”